When I first heard the term “Autowiring”, I thought it sounds exciting. But when I learned more or less what is it about, I got pretty sceptical of the idea. Too much magic, too much implied information... However, when I finally used it for the first time... Gosh I wish I could never define services manually again!
At first I didn’t really think about it. It was yet another thing that my parents taught me and I just accepted. Boys and girls need to have separate toilets and locker rooms, so that the boys wouldn’t do nasty things to the girls. Simple.
But one day a cleaning lady came in to the boys’ locker room. And one day a female teacher come in. How come? Why can they see half-naked boys, while our female classmates cannot? That got me thinking and trying to find any sense in that.
I can’t count how many times I’ve been accused of “only being and atheist because I hate god!”. How the hell can I possibly hate something that I claim does not exists?
But no worries – if he existed, I’d hate him so much!
Say you’ve found a host lying on a street. Is there any way whatsoever to determine, whether it’s still just a bread, or maybe it’s already transformed into god in person?
It’s possible to determine, which floor was used to bake it, more or less when did it happen, how much smog have settled on it in the meanwhile. If we really try, we can figure out practically it’s whole history – but it’s impossible to say, if it’s entire nature changed drastically? That means just one thing: no, it didn’t change.
If a body A and a body B are totally indistinguishable from each other (whether physically or “spiritually”), then A = B. God’s not in that bread. Transsubstantiation is a myth.
Powiedzmy znalazłeś na ulicy hostię. Czy jest jakikolwiek sposób, by odróżnić czy to jeszcze zwykły chleb, czy to już przeistoczona bozia we własnej osobie?
Możliwe jest zbadanie, z jakiej mąki została upieczona, kiedy mniej więcej powstała, ile osiadło na niej smogu w międzyczasie, gdy się uprzemy, możemy poznać praktycznie całą jej historię – ale nie da się stwierdzić, czy całkowicie zmieniła się jej natura? To znaczy tylko jedno: nie zmieniła się.
Jeśli ciało A i ciało B są od siebie zupełnie nierozróżniane (czy to fizycznie, czy “duchowo”), to A = B. Bozi w chlebku nie ma. Transsubstancjacja to mit.
Podchodzi do mnie starszy koleś w różowej sukieneczce i podaje mi do zmacania kawałek szmatki z garderoby trupa. Wierzy bowiem, że ten amulet oraz wymamrotane pod nosem zaklęcie sprawią, że dobre mzimu będzie mnie bardziej lubiło.
Ta sytuacja miała miejsce naprawdę, lecz większość świadków zapewne opisałaby to inaczej: katolicki arcybiskup usiłował mi pobłogosławić za pomocą relikwii drugiego stopnia św. Jana Pawła II.
Ich liebe, wie die Deutschen nicht prüde sind, wenn es um Nacktheit geht. Sie haben sogar eine Dating-Show, wo man ein Date nur darauf basierend auswählt, wie es nackt aussieht – und es gibt fast keine Kontroverse deswegen. Sie haben die Nacktheit sogar zum eine Art der Kultur gebracht – es nennt sich zwar FKK, Freikörperkultur.
Ich habe es immer genossen, nackt zu sein, sei es mit anderen Leuten oder nicht. Und von dem, was ich gehört habe, für einem FKKler gibt es nur wenige (oder keine) besseren Länder zu leben als Deutschland. Aber trotzdem gibt es einige Dinge, die ich nicht mag...
I love how the Germans are non-prudish when it comes to nudity. They even have a dating show, where people choose their dates solely based on how they look naked – and it sparks next to no controversy at all. They’ve even created a kind of culture around being naked – that’s actually how they call it in German: FKK, Freikörperkultur, Free Body Culture.
I’ve always enjoyed being naked, be it with other people or not. And from what I’ve heard, for a nudist there are very few (or no) better countries to live than Germany. But still, there are some things that annoy me about it...
Putting emojis in your database should be a piece of cake, right? You’ve had enough trouble with encodings in your lifetime, and now that we have the blessing of UTF-8, you’re always so careful to use it everywhere, so you’d expect all the characters to just finally work out of the box, right?
Well, I did expect that. But I’ve recently realised I can only put some emojis (like “❤️”) in by blog posts. Most of them were just lost or replaced with “?” by MySQL... Oh, those damn encodings again!
I don’t really like Esperanto. As a language. As an idea I love it from all my heart! ❤️
That message of unity, peace and understanding though a common language! That brilliance of simplification and unification!
But I’ve always seen it advertised as “extremely simple”. Simple indeed, but extremely? You can certainly do better!
Zdjęcie powyżej wywołało lawinę hejtów. Dlatego Jakub i Dawid uznali, że na przekór homofobom będą się publicznie całować jeszcze częściej, aż hejty kiedyś ucichną.
I trochę mnie one śmieszą. Bo po co w ogóle taki homofob zagląda na fanpejdża chłopaków, Repliki albo inne podobne, skoro niby tak go strasznie obrzydza oglądanie gejów? Co to zdjęcie ma w ogóle z nim wspólnego, jak niby na niego wpływa? Co mu przeszkadza, w jakikolwiek sposób, że dwoje dorosłych ludzi musnęło się ustami i strzeliło fotkę?