🇬🇧 I don't hate god
I can’t count how many times I’ve been accused of “only being and atheist because I hate god!”. How the hell can I possibly hate something that I claim does not exists?
But no worries – if he existed, I’d hate him so much!
This is a lite version. See full website.
I can’t count how many times I’ve been accused of “only being and atheist because I hate god!”. How the hell can I possibly hate something that I claim does not exists?
But no worries – if he existed, I’d hate him so much!
Say you’ve found a host lying on a street. Is there any way whatsoever to determine, whether it’s still just a bread, or maybe it’s already transformed into god in person?
It’s possible to determine, which floor was used to bake it, more or less when did it happen, how much smog have settled on it in the meanwhile. If we really try, we can figure out practically it’s whole history – but it’s impossible to say, if it’s entire nature changed drastically? That means just one thing: no, it didn’t change.
If a body A and a body B are totally indistinguishable from each other (whether physically or “spiritually”), then A = B. God’s not in that bread. Transsubstantiation is a myth.
Powiedzmy znalazłeś na ulicy hostię. Czy jest jakikolwiek sposób, by odróżnić czy to jeszcze zwykły chleb, czy to już przeistoczona bozia we własnej osobie?
Możliwe jest zbadanie, z jakiej mąki została upieczona, kiedy mniej więcej powstała, ile osiadło na niej smogu w międzyczasie, gdy się uprzemy, możemy poznać praktycznie całą jej historię – ale nie da się stwierdzić, czy całkowicie zmieniła się jej natura? To znaczy tylko jedno: nie zmieniła się.
Jeśli ciało A i ciało B są od siebie zupełnie nierozróżniane (czy to fizycznie, czy “duchowo”), to A = B. Bozi w chlebku nie ma. Transsubstancjacja to mit.
Podchodzi do mnie starszy koleś w różowej sukieneczce i podaje mi do zmacania kawałek szmatki z garderoby trupa. Wierzy bowiem, że ten amulet oraz wymamrotane pod nosem zaklęcie sprawią, że dobre mzimu będzie mnie bardziej lubiło.
Ta sytuacja miała miejsce naprawdę, lecz większość świadków zapewne opisałaby to inaczej: katolicki arcybiskup usiłował mi pobłogosławić za pomocą relikwii drugiego stopnia św. Jana Pawła II.
Continue reading… (~3 min read)
There’s obviously a big taboo around nudity. And I don’t think it makes much sense. Our norms regarding nakedness seem quite arbitrary...
Continue reading… (~4 min read)
Ich liebe, wie die Deutschen nicht prüde sind, wenn es um Nacktheit geht. Sie haben sogar eine Dating-Show, wo man ein Date nur darauf basierend auswählt, wie es nackt aussieht – und es gibt fast keine Kontroverse deswegen. Sie haben die Nacktheit sogar zum eine Art der Kultur gebracht – es nennt sich zwar FKK, Freikörperkultur.
Ich habe es immer genossen, nackt zu sein, sei es mit anderen Leuten oder nicht. Und von dem, was ich gehört habe, für einem FKKler gibt es nur wenige (oder keine) besseren Länder zu leben als Deutschland. Aber trotzdem gibt es einige Dinge, die ich nicht mag...
Continue reading… (~4 min read)
I love how the Germans are non-prudish when it comes to nudity. They even have a dating show, where people choose their dates solely based on how they look naked – and it sparks next to no controversy at all. They’ve even created a kind of culture around being naked – that’s actually how they call it in German: FKK, Freikörperkultur, Free Body Culture.
I’ve always enjoyed being naked, be it with other people or not. And from what I’ve heard, for a nudist there are very few (or no) better countries to live than Germany. But still, there are some things that annoy me about it...
Continue reading… (~4 min read)
Putting emojis in your database should be a piece of cake, right? You’ve had enough trouble with encodings in your lifetime, and now that we have the blessing of UTF-8, you’re always so careful to use it everywhere, so you’d expect all the characters to just finally work out of the box, right?
Well, I did expect that. But I’ve recently realised I can only put some emojis (like “❤️”) in by blog posts. Most of them were just lost or replaced with “?” by MySQL... Oh, those damn encodings again!
But fortunately the solution is quite simple.
Continue reading… (~2 min read)
I don’t really like Esperanto. As a language. As an idea I love it from all my heart! ❤️ That message of unity, peace and understanding though a common language! That brilliance of simplification and unification!
But I’ve always seen it advertised as “extremely simple”. Simple indeed, but extremely? You can certainly do better!
Continue reading… (~4 min read)
Zdjęcie powyżej wywołało lawinę hejtów. Dlatego Jakub i Dawid uznali, że na przekór homofobom będą się publicznie całować jeszcze częściej, aż hejty kiedyś ucichną.
I trochę mnie one śmieszą. Bo po co w ogóle taki homofob zagląda na fanpejdża chłopaków, Repliki albo inne podobne, skoro niby tak go strasznie obrzydza oglądanie gejów? Co to zdjęcie ma w ogóle z nim wspólnego, jak niby na niego wpływa? Co mu przeszkadza, w jakikolwiek sposób, że dwoje dorosłych ludzi musnęło się ustami i strzeliło fotkę?
Odpowiedź jest prosta.
Continue reading… (~2 min read)
You cannot say that water has no memory / god does not exist / horoscopes are rubbish / whatever just like that... Remember what Shakespear said: “There are more things in heaven and earth, than are dreamt of in your philosophy”!
Well, I can. I so can. Because this argument is invalid...
Nie możesz tak od razu mówić, że woda nie ma pamięci / bozia nie istnieje / horoskopy są z dupy wzięte / whatever... Bo w końcu Shakespear powiedział, że “są rzeczy na niebie i na ziemi, o których się filozofom nie śniło”!
Nie no, mogę. Jak najbardziej mogę. To ten argument jest inwalidą...
I’m a bit annoyed when somebody tries to convert me to their faith. Because although I know they probably do it for good reasons, wanting to give me a gift of eternal salvation and all that crap, from a perspective of a person that has spent (way too) much time getting to know religions of the world, the fact that god doesn’t exist is so obvious, and the absurdity of religions is so immense, that there’s no way back for me. It’s a waste of time to even look at it.
I have, however, found a way to spare myself all that conversional boredom. Ready?
Continue reading… (~2 min read)
Trochę mnie wkurza, gdy ktoś chce mnie nawracać. Bo wprawdzie wiem, że to zapewne z dobrych pobudek, że chcą mi dać prezent w postaci życia wiecznego i w ogóle, ale z perspektywy człowieka, który spędził (zdecydowanie zbyt) wiele czasu na poznawaniu religii świata, fakt nieistnienia boga jest dla mnie tak oczywisty, a absurdalność religii tak wielka, że nie ma już dla mnie drogi powrotnej. Szkoda czasu nawet na patrzenie w jej stronę.
Znalazłem jednak sposób, by sobie tych nawracaniowych przynudzań oszczędzić. Gotowi?
Continue reading… (~2 min read)
I used to run a couple of Facebook fanpages. One of them was shut down three times, apparently for being homophobic. It was quite the opposite, actually. The name could be confusing, because it was a word play on the Polish word for “faggot” and a name of a Polish gossip portal. But the content was specifically anti-homophobic! It was a rainbow meme aggregator, basically a gay version of 9gag.
But the thing is, I can only assume why did people report my fanpage and why did moderators remove it. Did someone just assume it’s homophobic without actually checking it out? Or quite the opposite: did someone consider homosexuality an abomination and just reported everything that’s even remotely gay? I’ll never know. The only thing Facebook bothered to tell me is that “I’ve abused the Community Standards”. I’ve read them thoroughly and there was no abuse of them from my side.
Continue reading… (~3 min read)